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——这便是邪恶夺取了生命。
任何引起执着的东西即成了欲求的本质，如权力、名望与财产，勾引众生经由这样的诱惑而造成障碍，使众生无法从痛苦中解脱——这就是众神的邪恶，总希望找到这些欲求的本质。既然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的人，因此这一行为已经具有明显的社会性，通常需要法律的适当介入。
传教本身是否意味着传教者对被传教者现有信仰或不信仰的不尊重？是否是在劝说的同时也参杂着一定的诱惑、不同程度的强加？是否意味着挑起...异端派将被剥夺财产并予以毁灭的邪说，以此来诱惑或煽动他们去反对那些与他们持有不同意见的人。”[cxi]在中世纪的西方，“教派及教徒之间的流血斗争是家常便饭（在1483—1820 年的350 年间，...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
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长生不死的骗术对他产生的诱惑作用。《旧唐书?武宗纪》载：“归真自以涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之，由是与衡山道士刘玄靖及归真胶固，排毁释氏，而拆寺请行焉。”由于武宗迷信道教，所以，...
张宝生
|五明研究|
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姑掇其尤甚者什一二著于篇，其他如论语孝经大学孟子之说，不暇遍为之辨，大抵忽遽急迫其所以为说，皆此书之类也。”在朱熹看来，张九成的论著皆是阳儒阴释，其目的在于愚世人之耳目，诱惑人们皈依佛教，而《中庸说》...
李承贵
|五明研究|
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外院到内院，在外院就堕落，可见不容易！没有往生净土稳当。这就是说，你有没有能力经得起诱惑。我们人间的美女不算美，天女可了不得，你有能力不受迷惑吗？一受迷惑又搞三途六道，这多可怕！
西方极乐世界殊胜...
净空法师
|五明研究|
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口渴了想喝水，便极尽其所能，四处追逐寻找草原。我们的心就像野鹿一样，难以抵抗五欲六尘的诱惑，终日汲汲营营于声色犬马。
4.心如盗贼劫功德
根据经上的描写，我们的身体是一座村庄，五根是门户，而心是...
星云法师
论坛精华
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，义也；无他，达之天下也。”[2] 孟子认为人心向善，世间的丑恶之事都是人受到诱惑所致，是尘埃蒙蔽了人的心，需要发明本心，用陆九渊的话说就是要“剥落”，“人心有病，须是剥落，剥落的一番，即一番清明，后...
聂瑞国
|五明研究|
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五、身－身根感官，满足触觉。
六、意－意根感官，满足知觉。
生：人皆有七情六欲，该如何处置？
师：“察觉欲望的来处，就不会受‘诱惑’；
察觉情绪的去处，就不会起‘干扰’...
释达观
|五明研究|
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淫息”，“有绝”，关键不在于“防闲”，“念空”，即外在的防范和思虑上念空不止，而是洞晓“色”，“形”本为缘起性空，虚幻不实之物，不加执著，这就去掉一切束缚，不受外境之诱惑。要熄灭“淫有”，必须领悟“万物...
黄德昌
|五明研究|
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。”贾岛亦有诗：“病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。”[12]
其三，长安寺院还具有文化方面的多重感召力，除了宗教本身的文化诱惑之外...
王赛时
|五明研究|
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